第484节
朱高燧怔了怔，有些不可置信，问道：“父皇打算借着这个机会，把海禁、开中法、漕运都一并废了？！”
“不错。”
朱棣点了点头，说道：“所以得找个理由，让他们先吵起来。”
海禁和漕运，基本不需要特别解释，而“开中法”，则需要单独说一下。
所谓“开中法”，便是说此法是大明朝廷实行的以盐、茶为中介，主要是官盐指标，许以商人利益，召募商人输纳军粮、马匹等物资的方法。
盐是人体维持生命的必须营养物质之一，而从西汉开始，盐铁就是国家除田税以外最重要的收入来源，而合法的官盐，在大明就等同于财富。
“开中法”最早起源于洪武三年，当时因山西的宣府、大同等边地急需军粮，朝廷募商人输粮换取盐引，凭引领盐运销于指定地区，称为开中，晋商由此起家；洪武四年，制定中盐则例，计道路远近、运粮多寡，考虑中纳商人能否获利等因素，以确定粮引兑换额；洪武五年以后，大明朝廷根据需要，陆续实行纳钞中盐法、纳马中盐法、纳铁中盐法及纳米中茶法、中茶易马法等。
不管是哪种办法，“开中法”的具体操作步骤基本都是大同小异的，大致分为报中﹑守支﹑市易三步。
报中是盐商按照大明朝廷的招商榜文所要求的，把粮食运到指定的边防地区粮仓，向政府换取盐引；守支是盐商换取盐引后﹐凭盐引到指定的盐场守候支盐；市易是盐商把得到的盐运到指定的地区销售。
不过这项政策执行了三十年，因为盐的利差实在是太过诱人，上至宗室、勋贵，下到文官，见持有盐引有利可图，纷纷奏讨盐引，转卖于盐商，从中牟利，这一现象被称为“占窝”。这种“占窝”现象愈演愈烈，极大地破坏了开中制度，也严重影响了大明朝廷的财政收入，如今改革盐法以弥补朝廷的财政收入已势在必行。
而“开中法”跟漕运是分不开关系的，因为开中法的本质就是朝廷把边军的粮草物资承包给商人运输，商人走的就是京杭大运河的漕运，因为只有京杭大运河这条河流是贯穿南北的，从隋朝开始，就是沟通南北的主动脉。
一个月前从吴淞江出发的陈瑄已经试验过了，粮食海运完全可以代替漕运，这就有了整顿“开中法”的基础。
朱棣从洪武十三年就藩北平开始，在燕云坐镇了二十二年，身为“开中法”的接收对象，此法的弊端他看的一清二楚，之前是没机会动手，怕影响重新整顿靖难之役后的帝国北部防线，如今重整的差不多了，自然就打算对“开中法”动手了。
但对“开中法”动手不是那么简单的事情，这里面牵扯到了太多的利益链条，北部防线也确实需要大量的粮食等物资从南边调运供给，即便废了“开中法”，也总得有新的办法才行，也得把原本由“开中法”培养起来的利益集团导向新的途径，否则相当于得罪一大批人的同时，自己废了自己的北部防线，毕竟士卒吃不上饭是会哗变的。
“吵起来以后，父皇打算怎么做？”朱高燧低声问道。
“不知道，得先吵起来再说，日本使团的货物这件事闹大了，迭加未来的明日非武装自由贸易区，一定会让文官们炸毛的核心问题就是要不要彻底放开海禁，毕竟现在即便郑和下了西洋，也只是官方贸易，而非民间贸易，如果不放开海禁，明日非武装自由贸易区根本就无从谈起。”朱棣双手叉腰道。
“等等。”
朱高燧看向父皇：“所以父皇的意思是，这件事其实是未来明日非武装自由贸易区的前奏，而明日非武装自由贸易区能否办成，就在于是否要废除海禁，如果能吵明白，把海禁废了，那么经由民间商人向北部边军运输的物资都可以漕运改海运，开中法也就可以革新了？”
“便是如此。”
朱棣看着他挑了挑眉。
“那怎么吵明白呢？”
“看国师的喽。”
朱棣走到龙椅前，提笔蘸墨，写了一封圣旨。
“赐国师姜星火银百两，彩币二十表里，钞三百锭，金符一张，麒麟服一领，宅邸一座，以彰其临机处置、挫败谋逆之功，特进荣禄大夫、奉天辅运推诚效义文臣、上柱国。”
朱高燧在旁边看的心惊肉跳。
没别的原因，朱棣给的名头实在是太够意思了。
这里需要一一解释，这三个分别是阶官、封号、勋号，是大明朝三种并行的荣誉体系，而且都是直接给姜星火拉满了。
特进光禄大夫，阶官名，明代文武官正一品阶初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。
所以，这是一个正一品的阶官。
而“奉天辅运推诚效义文臣”则是独一份的封号，奉天靖难功臣系列里，最多的是“奉天靖难推诚宣力武臣”，一大票公侯伯都是这种，顾成是量身定制的“奉天翊运推诚宣力武臣”，李景隆也是量身定制的“奉天辅运推诚宣力武臣”，其余还有三种武臣封号，而文臣封号则只有兵部尚书茹瑺获得了，是“奉天翊运守正文臣”。
显然，姜星火的封号也是量身定制的。
最后一个，上柱国。
这里的上柱国当然不是“西魏八柱国”的那种实权划分，只是勋号，但却是极为难得的勋号。
难得到什么程度？
大明的历史截止到目前，活着被授予的只有洪武朝的李善长和徐达，死了被追赠的是洪武朝的常遇春和江阴侯吴良。
建文朝没有，永乐朝姜星火是第一个。
“去吧，交给国师。”
朱高燧拎着圣旨走出了奉天殿，不由地回头看向殿中的父皇。
真是一盘大棋啊
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“特进荣禄大夫！”
“哦。”
“奉天辅运推诚效义文臣！”
“哦。”
“上柱国！”
看着恨不得把圣旨裱起来挂墙上的姜萱，姜星火很无语。
有啥用啊？
“这身麒麟服挺好看的。”姜星火把衣服拎起来到自己肩膀比量了一下，他就觉得给件衣服挺实惠的，其他真没啥用。
明代麒麟纹是龙首，头部有双角，体表有鳞片，脊背常为齿状，足部为牛蹄状，身长较龙袍和蟒袍的纹样短了不少，而麒麟服作为明代公、侯、伯、驸马的公服，红金配色，相当威风。
但是转念一想按理说有蟒服的话，是不该赐麒麟服的，因为麒麟服的级别比蟒服低，既然都给上柱国了，那么其实同样珍贵的蟒服更合适一点，姜星火前世就记得，《明史·舆服志》记载：“赐蟒，文武一品官所不易得也”，文官里张居正贼爱穿。
“这衣服有说法？”看着堂哥盯了半天，姜萱好奇问道。
“当然有说法。”
姜星火把麒麟服递给姜萱收好，一边给一边说道：“麒麟是古代传说中的一种著名的仁义之兽，所谓‘凤鸟鸣盛代，驺虞应至人’，麒麟现身，天下吉祥有个典故叫‘西狩获麟’，意思是鲁哀公打猎猎杀了一只麒麟，孔子闻讯赶来辨认，叹曰：‘仁兽，麟也！’把麒麟埋葬后筑台抚琴作歌以悼之，其歌曰：‘唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮！麟兮！我心忧’，孔子一生奔波，讲学授徒，周游列国，欲复周礼，时正编写《春秋》。今麟死以为大不祥，歌后哭曰：‘麟出而死，吾道穷也’，归而封笔，也不再授徒，不久即郁郁而死。故有孔子获麟绝笔之说。”
姜萱好像明白了什么，但又不敢说，看四